2024-08-30 郭沫雅 精彩小资讯
岳阳楼记：论其思想内涵
一、算命还是算理？
范仲淹的《岳阳楼记》历来备受推崇，但其主旨究竟是"算命"还是"算理"，一直存在争议。
二、命：天命与人事
文中"莫以险而阻，艰哉！若登上天心乎？"，反映了范仲淹对天命的认可。"不以物喜，不以己悲"、"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，则体现了范仲淹更注重个人的主观能动性，强调以人力抗天命。
三、理：时势与人心
文章中对"圣人"的赞扬，既体现了范仲淹对传统儒家智慧的推崇，也反映了他对时势的洞察。他认为，"仁者以天地万物为一体"，只有胸怀天下，才能驾驭时势。
四、算理：历史规律与时代精神
《岳阳楼记》通过对历史兴衰的，揭示了"千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流"的规律。范仲淹认为，顺应历史规律，把握时代精神，才能成就一番事业。
五、
《岳阳楼记》的主旨并非纯粹的"算命"，而是"算理"。范仲淹通过对天命、人事、时势、人心的深刻思考，提出了超越个体命运的处世哲学，为后世提供了宝贵的精神财富。
《岳阳楼记》释义
一、登高览远
《岳阳楼记》由北宋文学家范仲淹所作，是一篇写于登临岳阳楼后所感所悟的文章。文章开头即言：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”描绘了登高远眺的愉悦和豪迈之情。
二、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
文中最为著名的句子莫过于：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这句话体现了范仲淹心怀天下、忧国忧民的高尚情操。他认为，作为一名士大夫，应该以国家安危为己任，先国家之忧而后忧，先天下之乐而后乐。
三、处逆境而不改其乐
文章中还论述了在逆境中保持豁达开朗的心态。范仲淹以亭亭如盖的醉翁亭和江深水阔的洞庭湖作比，阐明了即使遇到困难挫折，也要保持乐观进取的态度。
四、不以物喜，不以己悲
另一个著名的句子是：“不以物喜，不以己悲。”这句话倡导一种超然物外的境界，不受外物影响，也不因个人得失而悲喜。它反映了范仲淹淡泊名利、不为物欲所累的胸襟。
五、与时俱进，心境豁达
文末，范仲淹引用了古语“圣人无常师”，勉励人们不断学习，与时俱进。他认为，只有不断充实自我，才能适应时代的发展，保持豁达的心境。
《岳阳楼记》是一篇千古名篇，它不仅描绘了岳阳楼的壮丽风光，更重要的是表达了范仲淹忧国忧民、豁达开朗、超然物外的情怀。文中所蕴含的思想至今仍具有深刻的教育意义，激励着人们心怀天下，积极进取，保持乐观豁达的心境。
岳阳楼记：算命还是算命的？
简介
《岳阳楼记》是唐代文学家范仲淹的名篇，千百年来广为传颂。文中蕴含着丰富的哲学思想和人生感悟，也体现了作者独特的算命思想。对于《岳阳楼记》算算命还是算命的，至今众说纷纭。
算命说
持算命说的学者认为，《岳阳楼记》通篇都在论述人的命运和吉凶祸福。文中多次提到“命”、“运”、“气”、“数”等词语，如“前人之述备矣”、“时运不齐”、“气衰数极”。作者认为，人的命运是由上天注定的，不可改变。
算命的
另一种观点则认为，岳阳楼记算命的。《岳阳楼记》全文没有直接谈论算命，但从作者的思想来看，他并不相信命运论。文末作者引用《易经》的话：“嗟乎！予尝求古仁人之心得，曾谓身处顺境，宠辱皆忘，把浮云看成行舟，把明月比作故乡。身处逆境，贫贱不移，将逆风当作顺风，把千里当作咫尺。”
作者认为，人应该通过自己的努力来改变命运，而不是坐等上天安排。文中“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等名句都体现了这一思想。
对于《岳阳楼记》算命还是算命的，目前学术界尚未有定论。持算命说的学者认为，文章通篇论述命运，作者认为命运不可改变。持算命的学者则认为，作者并不相信命运论，而是强调通过自身努力来改变命运。
